El nacimiento del Profeta en Sanandaj, entre cultura, música y convivencia

En Irán, la «Semana de la Unidad Islámica» comprende los días que separan las dos fechas que chiíes y suníes toman como referencia para conmemorar el nacimiento del profeta Mahoma. Cada año, este periodo se celebra con actividades culturales y religiosas en distintas partes del país. Entre ellas se encuentra la celebración popular «Umma de Ahmad» («Comunidad de Ahmad»), que se organiza en varias ciudades iraníes y toma el nacimiento del Profeta como ocasión para poner de relieve la fraternidad y los elementos que comparten los musulmanes.

Este año, la cuarta edición de la celebración llegó también a Sanandaj, capital de la provincia de Kurdistán y una de las principales zonas de población suní de Irán.

Las actividades culturales y artísticas, junto con la amplia participación ciudadana, transformaron durante unas horas las calles del centro de la ciudad en el escenario de una celebración popular abierta a todos.

El viernes 28 de agosto de 2026, Sanandaj fue escenario de la cuarta edición de «Umma de Ahmad», un acontecimiento cultural y popular celebrado durante la «Semana de la Unidad» y coincidiendo con las actividades conmemorativas del nacimiento del profeta Mahoma. El nombre del evento hace referencia a «Ahmad», uno de los nombres con los que se conoce al Profeta.

La celebración reunió a habitantes de Sanandaj y de otras ciudades de la provincia de Kurdistán, así como a grupos procedentes de distintas partes de Irán y a invitados de países de la región.

Dos fechas, una semana dedicada a la unidad
La «Semana de la Unidad Islámica» está vinculada a la diferencia entre las fechas en las que chiíes y suníes conmemoran el nacimiento del profeta Mahoma. En la tradición suní extendida en Irán, el nacimiento del Profeta se conmemora el 12 de rabí al-awwal, mientras que los chiíes lo celebran el 17 de rabí al-awwal.

Entre ambas fechas, en Irán se celebran actividades bajo el nombre de «Semana de la Unidad», concebidas como un espacio para poner de relieve aquello que une a los musulmanes, en lugar de permitir que la diferencia en la fecha de la celebración se convierta en un motivo de división. La Semana de la Unidad adquirió una presencia oficial y popular en Irán después de la Revolución Islámica, como una ocasión para subrayar los puntos en común entre chiíes y suníes.

En Sanandaj, este significado adquiere una dimensión adicional. La provincia de Kurdistán es una de las principales zonas de población musulmana suní de Irán.

Por ello, la celebración pública del nacimiento del Profeta en su capital, con una amplia participación de los habitantes, tiene no solo una dimensión religiosa, sino también una dimensión social y cultural vinculada a la convivencia y la fraternidad entre los miembros de la sociedad.

El centro de Sanandaj se convierte en escenario de la celebración
La celebración de este año se desarrolló a lo largo del paseo peatonal de Ferdowsi, desde este eje hasta la plaza de Enghelab, en el centro de Sanandaj. Se trata de una zona caracterizada por su actividad comercial y el intenso tránsito peatonal, además de formar parte del tejido histórico y cultural de la ciudad.

El proyecto de transformación de la calle Ferdowsi en un paseo peatonal se llevó a cabo con el objetivo de mejorar el entorno urbano, reducir los problemas de tráfico, impulsar el turismo y crear un espacio para la interacción social y cultural. Desde hace varios años, este recorrido se ha convertido en uno de los espacios públicos de la ciudad destinados a acoger la presencia de los ciudadanos, así como actividades urbanas y celebraciones al aire libre.

Durante la celebración, la calle dejó de ser simplemente una vía peatonal. Los distintos puntos de acogida y las actividades ocuparon el recorrido, mientras los espacios se convertían en lugares de encuentro, comida y seguimiento de las distintas actuaciones. Las familias se desplazaban de un punto a otro para participar en las diferentes actividades.

Cuando los propios ciudadanos se convierten en anfitriones
Una de las principales características de «Umma de Ahmad» es la participación directa de la población en la organización de la celebración. En la cuarta edición se instalaron 133 puestos populares, en los que participaron activistas culturales y colectivos ciudadanos procedentes de distintas provincias iraníes, además de invitados de países de la región.

Junto a los habitantes de Sanandaj, la celebración contó con invitados de Líbano, Siria, Irak y Palestina, así como participantes procedentes de la Franja de Gaza.

En este contexto, los «puestos populares» son espacios cuya actividad no se limita a una organización oficial, sino que cuenta con la participación de colectivos ciudadanos y culturales en la preparación y desarrollo de los programas. En ellos se ofrecía comida y hospitalidad, se preparaban y distribuían platos locales, y se organizaban actividades coránicas y culturales, así como programas para niños y adolescentes.

También se habilitaron espacios para ofrecer orientación y responder a preguntas de carácter religioso, actividades de dibujo y juegos de ingenio para los niños, además de puntos de exposición de productos culturales y religiosos.

De este modo, los habitantes no eran únicamente el público de la celebración: también participaban en su organización y asumían parte de las tareas necesarias para recibir a los asistentes. Esta dimensión participativa es uno de los rasgos que dan a «Umma de Ahmad» el carácter de una celebración organizada por la propia comunidad.

Los niños, en el centro de la celebración
Los niños fueron uno de los grupos cuya presencia se hizo notar desde el comienzo de la celebración. Para ellos se habilitó un escenario específico, junto con juegos, actividades de entretenimiento y distintos programas, mientras que grupos dedicados al público infantil y juvenil ofrecieron actuaciones a lo largo del evento.

La televisión provincial de Kurdistán también preparó programas especiales para los más pequeños. Las propuestas combinaban juegos, espectáculos y entretenimiento, con el objetivo de que los niños no fueran únicamente espectadores, sino que participaran activamente en el ambiente festivo y familiar.

Entre las propuestas conocidas por el público local se encuentran las vinculadas al personaje «Mel Mel», una oveja de títere popularizada por los programas infantiles de la televisión iraní, que aparece en este tipo de celebraciones a través de actividades dirigidas a los más pequeños.

El daf y el moludi-janí, tradiciones iraníes en la celebración del nacimiento del Profeta

Una parte destacada del programa estuvo dedicada a la interpretación del daf y al moludi-janí, dos formas tradicionales de expresión musical y religiosa especialmente presentes en las celebraciones de las regiones kurdas de Irán, entre ellas las dedicadas al nacimiento del profeta Mahoma.

El daf es un instrumento de percusión circular cuyo marco puede incorporar pequeños aros metálicos que producen un sonido característico. Ocupa un lugar destacado en la música iraní y, en particular, en las tradiciones musicales sufíes y rituales de la región. En las ceremonias religiosas, las interpretaciones colectivas de daf suelen acompañar cantos y poemas de contenido religioso, por lo que forman parte habitual del ambiente de las celebraciones del nacimiento del Profeta.

El moludi-janí es, por su parte, una tradición iraní vinculada a la celebración de acontecimientos religiosos, especialmente los nacimientos del Profeta y de otras figuras religiosas. Consiste en la interpretación, individual o colectiva, de poemas y composiciones religiosas ante el público. Esta tradición tiene una presencia y un arraigo cultural particular en las regiones kurdas de Irán y forma parte del patrimonio festivo local asociado a las celebraciones del nacimiento del Profeta.

En la celebración de Sanandaj, uno de los grupos de daf más conocidos de la ciudad actuó ante el público. También participó el cantante iraní Payam Azizi, conocido por su trabajo en el ámbito de la música sufí y ritual, que interpretó piezas de moludi-janí durante el evento.

Rostros de la televisión comparten la celebración con el público
En numerosas celebraciones públicas y culturales de Irán, la participación de actores, cantantes y presentadores conocidos de la televisión y el cine constituye uno de los elementos que contribuyen a atraer al público. Estas figuras suelen compartir el ambiente festivo con los asistentes, subir al escenario y ofrecer actuaciones humorísticas o mantener conversaciones con el público, dando forma a la parte de entretenimiento de los actos.

Junto a estas actividades, el grupo humorístico «Nagheleh Kordi» también subió al escenario. «Nagheleh Kordi» es un programa de humor y variedades compuesto por distintos segmentos que se emite diariamente en la radio de la provincia de Kurdistán y que, por su tono humorístico, cuenta con numerosos seguidores.

Durante varias horas, la calle Ferdowsi y la plaza de Enghelab dejaron de ser simplemente espacios de paso para convertirse en un escenario común de celebración. Entre la música, la hospitalidad, las actividades infantiles y los cantos religiosos, el nacimiento del Profeta reunió a los habitantes de una ciudad donde la tradición suní forma parte esencial de su identidad social y cultural.